આ વિષયમાં 2331 લેખ · પાનું ૪૫ / ૪૭
## પ્રાયોગિક અભ્યાસો અને આધ્યાત્મિક પરિણામો ## 41. દૈનિક અભ્યાસના પ્રાયોગિક ટિપ્સ બાહ્ય વિચારણાનો અભ્યાસ શરૂ કરવા માટેના સરળ પગલાં. **ઉદાહરણ:** દરરોજ સવારે પાંચ મિનિટ માટે એક વ્યક્તિનો વિચાર કરો જેની સાથે તમારા સંબંધો તણાવપૂર્ણ છે.
## બાહ્ય વિચારણા વિકસાવવા માટેના વ્યવહારિક અભ્યાસો ## 51. શારીરિક જાગૃતિ અભ્યાસ શરીરની જાગૃતિ અને બાહ્ય વિચારણાનો સંબંધ.
સાહેબ, માની લો કે આપણને બધાને ઉપરવાળાએ જથ્થાબંધ ભાવે 4000 અઠવાડિયાનું આયુષ્ય આપ્યું છે. હવે આ સ્ટોક ક્લિયરન્સ સેલ જેવું છે, જેમાં ઉંમર વધે એમ ડિસ્કાઉન્ટ નહીં, પણ માલ (એટલે કે અઠવાડિયા) ઘટતો જાય છે!
# Property ka Puppet: Ek Broker ni Kahani # પ્રોપર્ટી કા પપેટ: એક બ્રોકરની કહાની **લેખક: પરાગ રતનપરા** --- આજે હું તમને એક એવા માણસની વાર્તા કહેવા જા રહ્યો છું જેનું નામ છે વિનોદ પટેલ. એક રીઅલ એસ્ટેટ બ્રોકર.
First, the titles: Hinglish title: "Property ka Jhol: Ek Broker ki Satya Kahani" Gujarati title: "પ્રોપર્ટીનો મોહજાળ: એક બ્રોકરની સત્ય કથા" (Property no Mohjaal: Ek Broker ni Satya Katha) Now, I'll create the Gujarati essay in Chetan…
પ્રોણા પાવાનું ગુણ ગાવાનું, ખવરાવાનું ખાવાનું ઘોડે ચડવાનું મુંછે તાનું, ઘવરાવાનું ઘાવાનું કૃત શુરવીરતાનું પ્રભુ કૃપાનું વીર થવાનું મહારથી, વીત વાવરવાનું રણ ચડવાનું નામરદાનું કામ નથી...
મહામૌનનાં મંચ પર—ભગવાન મહાવીરના અલૌકિક જીવનનો ઇસહાતી અરીસો (સુઝૅ ક્લાર્કની ઉદ્ભ્રામક ઍટિકેટ અને સલમાન રુશ્દીના કમિલ યથાર્થવોગનું સંયોજન) --- પ્રારંભ—શૂન્યમાં ઊગેલું બીજ ચમ્પાપુરીના પારવાવૃત બ્લેકથૉર્ન જંગલ¹ ਵਿੱਚ, એક કથિત ઉજાસી પવન ઉદય…
The original mentions "સુઝૅ ક્લાર્કની ઉદ્ભ્રામક ઍટિકેટ અને સલમાન રુશ્દીના કમિલ યથાર્થવોગનું સંયોજન" in the subtitle, which translates to something like "A combination of Suze Clark's ethereal etiquette and Salman Rushdie's complete realism.
નવી લાગણી 75 સંતોષ. ફક્ત ત્યારે જ આપણે આપણા મહત્વાકાંક્ષાઓ, સંઘર્ષો અને દુઃખોનો વાસ્તવિક સ્વભાવ જોઈ શકીએ છીએ. ફક્ત ત્યારે જ આપણે તેમને જોઈ શકીએ છીએ અને વિરોધાભાસની સ્થિતિ, ખાલીપણાની સ્થિતિમાં આવી શકીએ છીએ, જેમાં આપણે પ્રેમનો અનુભવ કરી શકીએ…
For the Hinglish title, something like: "Dimag ka Hidden Game: Tera Unconscious Mind Tujhe Control Karta Hai" For the Gujarati title: "મગજની છુપી રમત: તમારું અજાણ્યું મન તમને નિયંત્રિત કરે છે" Now, I'll create the essay in Gujarati with…
# આંતરિક અને બાહ્ય વલણ: ગુર્જિયેફના દૃષ્ટિકોણથી આપણે જે વલણ અપનાવીએ છીએ, આપણું આંતરિક અને બાહ્ય અભિગમ, એ એક સાથે આપણું લક્ષ્ય અને આપણો માર્ગ છે. દરેક ક્ષણે આપણે કોઈ ચોક્કસ અભિગમ ધરાવીએ છીએ જેનાથી આપણે બચી શકતા નથી.
અમે નાના હતા ત્યારે - ~ બટેટાની છાલ ઉતારેલુ શાક ખવાય એવી ખબર ન હતી. ~ ચીકુની છાલ કાઢીને ચીકુ ખવાય એ ખબર ન હતી. ~ દાતણ ને બદલે ટૂથપેસ્ટ વપરાય એ ખબર ન હતી. ~ દાળમાં આદુ મરચા કોથમીર આડા આવે એ ખબર ન હતી.
રાત પડે ને અંધકારના વડલે થાય સવાર, સૂનકારની બખોલમાંથી બિડાલ આવે બ્હાર. સાત સમુંદર સૂતા, એના હોઠે આછાં હાસ, ભીતરના મોતીનો એમાં ઝીણો તરે ઉજાસ! વનનાં કાળાં ઊંડાણ, એને પેટે પ્રસવ્યાં પ્રેત! રાતા ભડકે ભયનાં વાદળ વરસ્યા કરે સચેત.
*લાઈફ, બ્રહ્માંડ અને મારી એક્સ-ગર્લફ્રેન્ડના 'રીલેટેડ' પ્રોબ્લેમ્સ* લેખક: પરાગ રતનપરા હાય ગાય્ઝ, કેમ છો? મારું નામ પરાગ છે, અને મારી લાઈફમાં હમણાં હમણાં થોડો ‘સીન’ થઈ ગયો છે. મારી ગર્લફ્રેન્ડ, રિયા, મને છોડીને જતી રહી. કારણ?
🧑⚕️ *ડૉક્ટર (તબીબ)-કવિ-મિત્રોને સપ્રેમ અર્પણ…!!* (1 જુલાઈ રાષ્ટ્રીય ડોકટર દિવસ) જૂઠા ના પડે ક્યાંક તબીબો નાં ટેરવાં, પ્રેમની નાડ છે કોઈ મામૂલી નાડ નથી. - શૂન્ય પાલનપુરી હું ય પાસે રહીમ રાખું છું, દોસ્ત મારો હકીમ રાખું છું.
Looking at the original: - હતો/ધાર્યો (line 1) - સાકાર્યો (line 2) - ઝળહળે (line 3) - ઝબકે (line 4) - રમ્યો (line 5) - સાર્યો (line 6) - ખેતી (line 7) - વાવે છે (line 8) I can create a more consistent AABB or ABAB rhyme scheme.
*જિંદગીનો વેપાર* અમે જીવીએ છીએ — માનોય કાંઈક મેળવાનો મેળો છે, પણ માલ બધો પ્લાસ્ટિકનો છે, અને કિંમત — તમારી આત્માનો ઘમાસાણ ભાવ. સવારથી સાંજ, અમે “સફળતા”ના સિક્કા ગણીયે, પણ એ સિક્કા — ખોખલા છે, માત્ર થાકની છાપ વડે છપાયેલા.
છે છેડછાડ છાતીમાં છુપાયેલી, છતાં છળકપટ છોડીને છેવટે છણાય છે. છત્રીસ છાયાઓ છવાયેલી છે, છતાં છેતરપિંડી છૂટતી નથી. છોકરાઓ છૂટથી છૂટાછેડા છોડે છે, છેક છેલ્લે છકડોળ છૂટે છે. છાપ છોડતી છાલ છમકારા છોડે છે. છાંટવાની છેડતી છબછબિયાં છલકાય છે.
તાળીઓ! તાળીઓ! તમામ તાબેદારો તૈયાર થાઓ! તંત્રના તાનાશાહો તારીફ તલબગાર છે! તખ્ત પર બેઠેલા તથાકથિત તપસ્વીઓ તમાશો કરે છે. તેમની તિજોરીઓ તો ભરાય છે, તમારા થાળામાં તો તૂટેલા તુકડા! તાકાતવરો તર્ક આપે છે - "તમે તો તુચ્છ છો, તમને તકલીફ તો થવાની જ!
**અરબી કવિતામાં પ્રેમની અભિવ્યક્તિ: દિવ્ય અને દુન્યવી** અરબી કાવ્ય પરંપરામાં પ્રેમ એક કેન્દ્રીય વિષય રહ્યો છે, પરંતુ તેની અભિવ્યક્તિના બે મુખ્ય પ્રવાહો સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે: એક દિવ્ય, આધ્યાત્મિક પ્રેમ અને બીજો દુન્યવી, શારીરિક પ્રેમ.
મને પાગલ બનાવી મારવા જેવો હતો, હજી થોડો વધારે ચાહવા જેવો હતો. બધી વાતે ખુલાસો ટાળવા જેવો હતો, સમજદારીને મોકો આપવા જેવો હતો. તમારી આંખમાં વાંચી ગયા બીજા બધા, એ કાગળ ખાનગીમાં વાંચવા જેવો હતો.
शाम-ए-फ़िराक़ अब न पूछ आई और आ के टल गई વિયોગની સાંજ વિશે હવે ન પૂછ, આવી અને આવીને ટળી ગઈ दिल था कि फिर बहल गया जान थी कि फिर संभल गई દિલ એવું હતું કે ફરી દિલાસો મળી ગયો, જીવન એવું હતું કે ફરી સંભાળી ગયું --- बज़्म-ए-ख़याल में तेरे हुस्न…
**વસ્તુઓનો અનંત પ્રવાહ** *લેખક: પરાગ રતનપરા* અને હા, આ બધું કંઈક છે ને છે, આ પેટીઓ ભરેલી ભરેલી, કબાટો ઠસાઠસ, ખૂણા ખાંચરામાં છુપાયેલી વસ્તુઓ જાણે શ્વાસ લેતી હોય, જીવતી હોય, મને કહેતી હોય કે અમે અહીં છીએ, તું અમને ભૂલી ગયો પણ અમે તને યાદ…
*લેખક: પરાગ રતનપરા* આ પંક્તિ — આ શબ્દોની ઝંઝાવાત — અંધ આજ્ઞાપાલન વિશે નથી, ના, ક્યારેય નથી. તે વિશ્વાસની ભૌતિકશાસ્ત્ર વિશે છે, એક એવી ચેતનાની અવસ્થા જે સંપૂર્ણ માહિતીના વિભાજન પહેલાં પેટર્ન પર કાર્ય કરી શકે છે — જેમ ડબલિનની સવારની ઝાકળમાં…
**લેખક: પરાગ રતનપારા** મારી મોટી મમ્મી કહેતી હતી કે "બેટા, ખૂબ હસશો તો રડવાનો વારો આવશે." આજે મને સમજાયું કે એ actually એમની દાદીમાનો ડર હતો, જે 1947ના partition માં કોઈએ વધુ પડતું હસ્યું હશે અને પછી ટ્રેનમાં બેસવું પડ્યું હશે.
## તત્ક્ષણનું સ્વપ્ન: એક ચેતનાનો પ્રવાહ *લેખક: પરાગ રતનપરા* હવે હવે હવે, આ ક્ષણ જ છે ને? સમયની ઘડિયાળ ટિક ટોક કરતી રહે છે પણ ચેતના તો અહીં જ છે, હંમેશા અહીં, ક્યારેય ક્યાંય નહિ, મનની ભ્રમણા કરતી વિચારધારાઓ વચ્ચે સત્ય તરી આવે છે — તારી…
**લેખક: પરાગ રતનપરા** --- અક્ષરધામ અક્ષરધામ અક્ષર ને ધામ બે શબ્દો કે એક અનંત સત્ય અક્ષર એટલે અવિનાશી ને ધામ એટલે નિવાસ પણ કોનો નિવાસ અને ક્યાં આ નિવાસ બાહ્ય છે કે આંતરિક છે મંદિરના શિખરો તો પથ્થરમાં કોતરાયેલા છે પણ જે અક્ષરધામ…
*લેખક: પરાગ રતનપારા* આ મગજ છે કે નહીં મગજ એ શું છે એ પ્રશ્ન જ ખોટો છે કેમ કે આપણે જાણતા જ નથી કે દ્રવ્ય શું છે matter એટલે શું physics એટલે શું હા હા હા વિજ્ઞાન પોતે જ confusion માં છે અને આપણે પૂછીએ છીએ કે મન શું છે...
**૧.** દર્દ એટલું આપ્યું કે હવે દર્દ ન લાગે, ઝખમ એવા ભર્યા કે હવે ઝખમ ન લાગે --- **૨.** તારી યાદોમાં ડૂબીને જીવવું શીખ્યો છું, હવે શ્વાસ લેવામાં પણ તારી ખોટ ન લાગે --- **૩.
**૨૧.** તારા જવાથી હું એટલો ખાલી થયો, કે હવે મારામાં મારા માટે જગ્યા નથી --- **૨૨.** રોજ મરું છું તારી યાદમાં, અને રોજ સવારે ફરી જીવતો થઈ જાઉં છું --- **૨૩.** તેં છોડ્યો ત્યારે રડ્યો નહોતો, આજે હસું છું ત્યારે આંખો ભીની થાય છે --- **૨૪.
**1.** સત્તાના સિંહાસન હલાવી દઈશું હું એકલો, મારી કલમમાં છે આગ, બનાવી દઈશું હું મેલો **2.** જેમને લાગે છે કે અમે નબળા છીએ શેરીના, એક વાર ઊભા થઈએ તો ભાંગી પડે દેરીના **3.
દર્દ એટલું આપ્યું કે હવે દર્દ ન લાગે, ઝખમ એવા ભર્યા કે હવે ઝખમ ન લાગે This is a profound couplet about pain and suffering.
**લેખક: પરાગ રતનપરા** આ બ્રહ્માંડ — હા, આ જ બ્રહ્માંડ જેમાં હું અત્યારે શ્વાસ લઈ રહ્યો છું અને તમે વાંચી રહ્યા છો અને આપણા વિચારો એકબીજામાં ગૂંથાતા જાય છે — આ કોઈ યાદચ્છિક ઘટના નથી ના બિલકુલ નથી અને હું તમને કહીશ કેમ પગલે પગલે વિચારથી…
**લેખક: પરાગ રતનપારા** મિત્રો, આજે હું તમને એક એવી વાત કહેવા જાઉં છું જે તમે જાણો છો પણ માનવા તૈયાર નથી. જાહેરાતો - એ modern જમાનાનું કાળું જાદુ છે, અને આપણે બધા એના શિકાર છીએ. હા, તમે પણ!
**— પરાગ રતનપરા** --- હા અને ત્યાં હતો એ અવાજ ફરીવાર જાણે કોઈએ મારા કાનમાં તાંબાનો ઘંટ વગાડ્યો હોય અને હું વિચારતો હતો કે આ શહેર ક્યારે સૂતું હશે ક્યારે જાગતું હશે કારણ કે હોર્નનો હોંકારો તો રાત્રે પણ અને સવારે પણ અને બપોરે પણ જાણે કોઈ…
**પરાગ રતનપારા** --- મારી મા હંમેશાં કહેતી કે કુનેહ એ કળા છે, જે કેટલાકને જન્મથી મળે છે અને કેટલાકે શીખવી પડે છે. હું બોસ્ટનની શિયાળાની સાંજે બારીમાંથી બરફ પડતો જોતો હતો ત્યારે, મને તેના શબ્દો યાદ આવ્યા.
પારસી કવિતા...... બૈરી લાઈવો છે તો હરખાટો નઇ, હવે પરન્યો છે તો પસ્ટાટો નઈ.😄😄 સરુઆટ માં લાગશે એ રૂપ નો અમ્બાર, ડાકન જેવી બને તો ગભરાટો નઇ.😄😄 અનિયારી આંખો ના ભલે કર વખાન, પાછલથી ભાલા જેમ ખૂંચે તો ચિડાટો નઇ.
**બૈરી લાઈવો છે તો હરખાટો નઇ,** **હવે પરન્યો છે તો પસ્ટાટો નઈ.**😄😄 સરુઆટ માં લાગશે એ રૂપ નો અમ્બાર, ડાકન જેવી બને તો ગભરાટો નઇ.😄😄 અનિયારી આંખો ના ભલે કર વખાન, પાછલથી ભાલા જેમ ખૂંચે તો ચિડાટો નઇ.
## આત્મ-પરિવર્તનનો ગુપ્ત માર્ગ સમ્યક્ દર્શન, સમ્યક્ જ્ઞાન અને સમ્યક્ ચારિત્ર - આ ત્રણ રત્નો એ માત્ર ધાર્મિક સિદ્ધાંતો નથી, પરંતુ ચેતનાના પરિવર્તનની ગૂઢ આલ્કેમી છે.
પરાગ રતનપરા --- ## પ્રથમ દ્વાર: સમયનું ભેદન સામાયિક શબ્દમાં જ ગૂઢ સંકેત છુપાયેલો છે — **"સમ + આયિક"** — એટલે કે સમય સાથે ઐક્ય, અથવા સમયના પ્રવાહમાંથી બહાર નીકળવાની ક્રિયા.
*— પરાગ રતનપારા* --- હા તો તમે કહો છો કે તમારે જાણવું છે કે તમે પાછલા જન્મમાં કોણ હતા રાજા કે રંક સંત કે પાપી અને હું પૂછું છું કે ભાઈ ગઈકાલે રાત્રે શું ખાધું હતું યાદ છે અને તમે કહો છો કે રોટલી દાળ શાક ને હું કહું છું કે ના ભાઈ તમે ખીચડી…
ઘબરાઈ ગયા આટલા અમે પોતાથી ભાગ્યા તો ટકરાઈ ગયા પોતાથી મોત તો સાદી જ રાખી'તી અમે રડનારા આવી ગયા પોતાથી સાથ પોતાનો વધુ કઠણ હતો બે દિ'માં કંટાળી ગયા પોતાથી તમે દુનિયા સાથે દોસ્તી રાખજો અમે તો કામ ચલાવી ગયા પોતાથી અરીસો જોયો તો અજાણ્યો લાગ્યો…
Line 09: → હાડકાંનો પૂળ કે આળો રગ કાકડ (Something about bones, bundle, lazy/slow...) Line 10: → ૪. ચિત્ત માં જીવા લઈ સ્થૂલ પદાર્થ ઑફિસ (Something about chitta, gross matter, office) Line 11: → ચિત્તનો ખર્ચ - લગન કાર્ય (Chitta's expenditure…
**કોણ છે આ માણસ?** કોણ છે આ માણસ, જે ખેતરમાં ઊભો રહે, ને મનમાં ફિલોસોફીના દરિયા વહે? હાથમાં હળ છે, હૈયામાં હરિ છે, થાણે વિદ્યાપીઠની એ અનોખી પરી છે! --- **ડાયરાનો જાદુગર** ડાયરામાં બેસે ત્યારે શું થાય? સાયકોલોજી ને ભજન બેય ગવાય!
This is a beautiful request that combines Eastern philosophy with modern science in a mystical, occult style. Let me create an evocative Gujarati poem that weaves these concepts together.
લંબ શરીર થી ભ્રૂણ માય મીથુન ક્રિયાથી આ શરીર મીય્યુ ને ભટ રચ્યા શરીરમાં યમ મત્તલકી સાધા મોત આથ(?) કોનરસમાં બાલય ની ક્રિયાઓ લખ જશે. ગલોય કીય શહ યાં લાગશે/આત્મા ભાવણ થાના લજ્જ (રજસલાવ) સૂક્ષ્મ કામ(?
--- ## ॐ અવરણોનો અગ્નિ ॐ --- **પ્રથમ આવરણ: અન્નમય કોષ** માટીમાંથી ઊઠ્યો હું, માટીમાં ઓગળીશ, અન્નનો દેહ આ — ભ્રમણાનો પ્રથમ પડદો, કોટિ કોટિ જીવકોષો — નાના નાના બ્રહ્માંડો મારી ચામડી નીચે, મિટોકોન્ડ્રિયાના અગ્નિમાં બળે છે સૂર્ય, ન્યુક્લિયસમાં…
### 🔱 પ્રથમ બિંદુ (૪૧૧) - પંચવિષયનું રહસ્ય **"જીવ પાંચવિષય ભોગવ્યા વગર રહી શકતો નથી"** આ વાત સમજવા માટે જીવના સ્થૂળ-સૂક્ષ્મ-કારણ શરીરનું ગૂઢ રહસ્ય જાણવું પડે.
**— પરાગ રતનપારા** --- એક બેરલ. બસ એક બેરલ ક્રૂડ ઓઈલ. કાળું. ચીકણું. બદબૂદાર. પણ આ જ બેરલમાંથી નીકળે છે હજારો વસ્તુઓ. તમારી કાર ચાલે છે આનાથી. તમારો ફોન કવર બને છે આમાંથી. તમારા ખેતરમાં ખાતર પડે છે — એ પણ આમાંથી. ચાલો જોઈએ.
**પરાગ રતનપરા** --- હા હા ને ના ના વચ્ચે કેટલું અંતર છે યાદ કરો ત્યારે તમે શું જોયું હતું ખરેખર જોયું હતું કે જોયાની ભ્રાંતિ રચી લીધી મગજે પોતાની રીતે એક ટુકડો અહીંથી એક ત્યાંથી ને બનાવી દીધો આખો મહેલ જેમ બાળક રેતીનો કિલ્લો બનાવે ને માને…