આ ટેગ સાથે 555 લેખ · પાનું ૫ / ૧૨
*લાઈફ, બ્રહ્માંડ અને મારી એક્સ-ગર્લફ્રેન્ડના 'રીલેટેડ' પ્રોબ્લેમ્સ* લેખક: પરાગ રતનપરા હાય ગાય્ઝ, કેમ છો? મારું નામ પરાગ છે, અને મારી લાઈફમાં હમણાં હમણાં થોડો ‘સીન’ થઈ ગયો છે. મારી ગર્લફ્રેન્ડ, રિયા, મને છોડીને જતી રહી. કારણ?
🧑⚕️ *ડૉક્ટર (તબીબ)-કવિ-મિત્રોને સપ્રેમ અર્પણ…!!* (1 જુલાઈ રાષ્ટ્રીય ડોકટર દિવસ) જૂઠા ના પડે ક્યાંક તબીબો નાં ટેરવાં, પ્રેમની નાડ છે કોઈ મામૂલી નાડ નથી. - શૂન્ય પાલનપુરી હું ય પાસે રહીમ રાખું છું, દોસ્ત મારો હકીમ રાખું છું.
આહા! ગુજરાતી ભાષાનો આ અદ્ભુત ખજાનો! 😄 આ બધા શબ્દો સાથે વ્યંગાત્મક એક વાક્યમાં સમજાવટ આપવી એ ખરેખર મોટું કામ છે!
આ છે મારું હિંદુસ્તાન, સપનાઓનું જહાન, જ્યાં આદર્શો ઊંચા છે, વાસ્તવિકતા છે બીજી વાત. ગંગા-જમનામાં સાત સૂર ગાય છે જરૂર, પણ એમાં પ્લાસ્ટિક અને કચરો પણ તરે છે ભરપૂર.
Looking at the original: - હતો/ધાર્યો (line 1) - સાકાર્યો (line 2) - ઝળહળે (line 3) - ઝબકે (line 4) - રમ્યો (line 5) - સાર્યો (line 6) - ખેતી (line 7) - વાવે છે (line 8) I can create a more consistent AABB or ABAB rhyme scheme.
*જિંદગીનો વેપાર* અમે જીવીએ છીએ — માનોય કાંઈક મેળવાનો મેળો છે, પણ માલ બધો પ્લાસ્ટિકનો છે, અને કિંમત — તમારી આત્માનો ઘમાસાણ ભાવ. સવારથી સાંજ, અમે “સફળતા”ના સિક્કા ગણીયે, પણ એ સિક્કા — ખોખલા છે, માત્ર થાકની છાપ વડે છપાયેલા.
## 1. **ખોટો દાવો: જાતિ પ્રથા બ્રિટિશરો દ્વારા દાખલ કરવામાં આવી હતી** જાતિ પ્રથા બ્રિટિશ શાસન પહેલાં લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં હતી, નિકોલસ ડર્ક્સ નોંધે છે કે "વસાહતી શાસને જાતિ સંબંધને કડકપણે લાગુ કર્યું," પરંતુ સિસ્ટમ પોતે વસાહતીવાદ…
હું તમને ભારતનો વિસ્તૃત ઇતિહાસ ગુજરાતીમાં સમજાવીશ, સમયરેખા સાથે અને દરેક ઘટનાની પાછળના કારણો સાથે. ## **પ્રાચીન ભારત (3300 BCE - 600 CE)** **સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિ (3300-1300 BCE)** આ સંસ્કૃતિ હડપ્પા અને મોહેંજો-દારો જેવા શહેરોમાં વિકસી હતી.
છે છેડછાડ છાતીમાં છુપાયેલી, છતાં છળકપટ છોડીને છેવટે છણાય છે. છત્રીસ છાયાઓ છવાયેલી છે, છતાં છેતરપિંડી છૂટતી નથી. છોકરાઓ છૂટથી છૂટાછેડા છોડે છે, છેક છેલ્લે છકડોળ છૂટે છે. છાપ છોડતી છાલ છમકારા છોડે છે. છાંટવાની છેડતી છબછબિયાં છલકાય છે.
તાળીઓ! તાળીઓ! તમામ તાબેદારો તૈયાર થાઓ! તંત્રના તાનાશાહો તારીફ તલબગાર છે! તખ્ત પર બેઠેલા તથાકથિત તપસ્વીઓ તમાશો કરે છે. તેમની તિજોરીઓ તો ભરાય છે, તમારા થાળામાં તો તૂટેલા તુકડા! તાકાતવરો તર્ક આપે છે - "તમે તો તુચ્છ છો, તમને તકલીફ તો થવાની જ!
**અરબી કવિતામાં પ્રેમની અભિવ્યક્તિ: દિવ્ય અને દુન્યવી** અરબી કાવ્ય પરંપરામાં પ્રેમ એક કેન્દ્રીય વિષય રહ્યો છે, પરંતુ તેની અભિવ્યક્તિના બે મુખ્ય પ્રવાહો સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે: એક દિવ્ય, આધ્યાત્મિક પ્રેમ અને બીજો દુન્યવી, શારીરિક પ્રેમ.
## **કાઠિયાવાડી રસોડાનું ગૌરવ** **પહેલો પદ્ય:** બાજરીના રોટલાની વાત જ નિરાળી, ગરમાગરમ ઘીમાં પલાળી, લસણિયા બટાકાની સુગંધ ફેલાય, રીંગણના ઓરાનો સ્વાદ મન ભરમાય.
### **શું છે આ વિચાર?** • **ભગવાનના નાના ટુકડા:** જેમ એક મોટી ચોકલેટને નાના ટુકડા કરીએ, તેમ ભગવાને પોતાના નાના ટુકડા (દૈવી ખંડો) બનાવ્યા છે. આપણે બધા એ ટુકડા છીએ.
**૨૦૨૫ની ટોપ ટેન દવાઓ: એક આધુનિક ઔષધિ-ગાથા** *- પરાગ રતનપરા* અરે વાહ, Keytruda! પંદર અબજ બે કરોડ ડોલર... કેન્સરની કોશિકાઓ સામે લડતી આ pembrolizumab, PD-1 રીસેપ્ટર પર બેસી જાય છે અને - હા, હા - ટી-સેલ્સને જગાડે છે, જાણે કે કહેતી હોય: ઊઠો,…
**ચાના ટપકાંમાં તરતું બ્રહ્માંડ: એક આધુનિક ચિંતન** *લેખક: પરાગ રતનપારા* અરે, આ ચા... હા, ચા જ છે ને, આપણી સવારની ધર્મ, બપોરની મિત્ર, સાંજની સાથી — શું છે આ?
મને પાગલ બનાવી મારવા જેવો હતો, હજી થોડો વધારે ચાહવા જેવો હતો. બધી વાતે ખુલાસો ટાળવા જેવો હતો, સમજદારીને મોકો આપવા જેવો હતો. તમારી આંખમાં વાંચી ગયા બીજા બધા, એ કાગળ ખાનગીમાં વાંચવા જેવો હતો.
## પ્રથમ પગલું: ધરતીની ધબકાર મારા ગામના વડીલો કહેતા હતા કે માણસના પગ અને ધરતી વચ્ચે એક અદ્રશ્ય સંવાદ ચાલે છે. પણ જાપાનના શિનશુ યુનિવર્સિટીના સંશોધકોએ આ વાતને વિજ્ઞાનનો જામો પહેરાવ્યો છે.
**સ્મૃતિલોકનું મહાભ્રમણ: એક આધ્યાત્મિક વ્યંગ્ય** *- પરાગ રતનપરા* હા, હા! સવારે ઊઠીને જ્યારે હું મારી યાદશક્તિને શોધું છું ત્યારે - કોફીના કપમાં તરતી - મને સમજાય છે કે મેમરી લેન એ છે જ નહીં, માત્ર એક મૃગજળ છે!
## **સ્વપ્નદ્રષ્ટા** *લેખક: પરાગ રતનપરા* અને હું જોઉં છું મારી જાતને જોતો... ના ના તે હું નથી તે છે જે જાણે છે કે સ્વપ્ન છે આ બધું... પૈસા રૂપિયા ઇતિહાસ સમય કાળ બધું અંદર અંદર અંદર... ચક્કર મારતું... હા! જોનાર અને જોવાતું એક જ... એક જ...
**વસ્તુઓનો અનંત પ્રવાહ** *લેખક: પરાગ રતનપરા* અને હા, આ બધું કંઈક છે ને છે, આ પેટીઓ ભરેલી ભરેલી, કબાટો ઠસાઠસ, ખૂણા ખાંચરામાં છુપાયેલી વસ્તુઓ જાણે શ્વાસ લેતી હોય, જીવતી હોય, મને કહેતી હોય કે અમે અહીં છીએ, તું અમને ભૂલી ગયો પણ અમે તને યાદ…
**ભૂત-પ્રેત-ડાકણ-પિશાચ: ભારતીય રહસ્યવાદની અંતર્ધારા** *લેખક: પરાગ રતનપરા* અંધકારની પેલે પાર, જ્યાં સ્મૃતિઓ અને સ્વપ્નો એકબીજામાં ઓગળી જાય છે, ત્યાં વસે છે આપણા ભૂત-પ્રેત, હા, તે જ પ્રાચીન છાયાઓ જે યુગોયુગોથી માનવ ચેતનાના અંતરતમ ખૂણામાં વાસ…
*લેખક: પરાગ રતનપરા* આ પંક્તિ — આ શબ્દોની ઝંઝાવાત — અંધ આજ્ઞાપાલન વિશે નથી, ના, ક્યારેય નથી. તે વિશ્વાસની ભૌતિકશાસ્ત્ર વિશે છે, એક એવી ચેતનાની અવસ્થા જે સંપૂર્ણ માહિતીના વિભાજન પહેલાં પેટર્ન પર કાર્ય કરી શકે છે — જેમ ડબલિનની સવારની ઝાકળમાં…
**લેખક: પરાગ રતનપારા** મારી મોટી મમ્મી કહેતી હતી કે "બેટા, ખૂબ હસશો તો રડવાનો વારો આવશે." આજે મને સમજાયું કે એ actually એમની દાદીમાનો ડર હતો, જે 1947ના partition માં કોઈએ વધુ પડતું હસ્યું હશે અને પછી ટ્રેનમાં બેસવું પડ્યું હશે.
**લેખક: પરાગ રતનપારા** ## પ્રથમ અધ્યાય: અદ્રશ્ય પુસ્તકાલયનો સંદર્ભ લંડનના ભૂલાઈ ગયેલા એક ભોંયરામાં, જ્યાં ૧૮૩૭માં છેલ્લે કોઈ માણસનું પગલું પડ્યું હતું, મને એક અજાયબ હસ્તપ્રત મળી¹.
## તત્ક્ષણનું સ્વપ્ન: એક ચેતનાનો પ્રવાહ *લેખક: પરાગ રતનપરા* હવે હવે હવે, આ ક્ષણ જ છે ને? સમયની ઘડિયાળ ટિક ટોક કરતી રહે છે પણ ચેતના તો અહીં જ છે, હંમેશા અહીં, ક્યારેય ક્યાંય નહિ, મનની ભ્રમણા કરતી વિચારધારાઓ વચ્ચે સત્ય તરી આવે છે — તારી…
**લેખક: પરાગ રતનપરા** ## પ્રથમ અધ્યાય: વિલુપ્ત ગ્રંથાલયનો દરવાજો લંડનની એક ભૂલી ગયેલી ગલીમાં, જ્યાં પથ્થરની દિવાલો વરસાદના પાણીથી કાળી પડી ગઈ છે, ત્યાં એક અદ્રશ્ય પુસ્તકાલય છે જે માત્ર ચંદ્રગ્રહણની રાત્રે જ દેખાય છે¹.
This is appropriate - I'm creating original content inspired by public domain material (Mahabharata) in a particular literary style, not reproducing any copyrighted work.
## પારગ રતનપરા દ્વારા મિત્રો, મહાભારત મૂળભૂત રીતે એક કૌટુંબિક વ્યવસાયની લડાઈ છે જે હાથમાંથી નીકળી ગઈ. સમજો કે અંબાણી ભાઈઓની લડાઈ, પણ પરમાણુ શસ્ત્રો સાથે. **પ્રકરણ ૧: જ્યારે તમારા દાદાજીએ ખોટી પસંદગી કરી** ચાલો શરૂઆતથી શરૂ કરીએ.
**લેખક: પરાગ રતનપરા** --- અક્ષરધામ અક્ષરધામ અક્ષર ને ધામ બે શબ્દો કે એક અનંત સત્ય અક્ષર એટલે અવિનાશી ને ધામ એટલે નિવાસ પણ કોનો નિવાસ અને ક્યાં આ નિવાસ બાહ્ય છે કે આંતરિક છે મંદિરના શિખરો તો પથ્થરમાં કોતરાયેલા છે પણ જે અક્ષરધામ…
## - પરાગ રતનપરા અંધારું... શું અંધારું? ના ના, એ તો પ્રકાશનું બીજું નામ છે જ્યાં ઘુવડ રાજ કરે છે... ક્લિક... એક પાંખડી ખરી... મૌન... પણ કોણ કહે છે મૌન? અવાજ છે એ તો, બસ આપણા કાન સાંભળી નથી શકતા...
# ગુજરાતી ટાઇટલ: "જીંદગી પરફેક્ટ ઘંટાકાર વળાંક કેમ નથી (અને તમારી JEE રેન્ક એનો પુરાવો છે)" --- **લેખક: પરાગ રતનપારા** મિત્રો, આજે હું તમને એક એવી વાત કહેવા માગું છું જે તમારા આંકડાશાસ્ત્રના અધ્યાપકે તમને ક્યારેય નહીં કહી હોય.
*લેખક: પરાગ રતનપારા* આ મગજ છે કે નહીં મગજ એ શું છે એ પ્રશ્ન જ ખોટો છે કેમ કે આપણે જાણતા જ નથી કે દ્રવ્ય શું છે matter એટલે શું physics એટલે શું હા હા હા વિજ્ઞાન પોતે જ confusion માં છે અને આપણે પૂછીએ છીએ કે મન શું છે...
**૧.** દર્દ એટલું આપ્યું કે હવે દર્દ ન લાગે, ઝખમ એવા ભર્યા કે હવે ઝખમ ન લાગે --- **૨.** તારી યાદોમાં ડૂબીને જીવવું શીખ્યો છું, હવે શ્વાસ લેવામાં પણ તારી ખોટ ન લાગે --- **૩.
## ૨૦ ગુજરાતી શેર - તહઝીબ હાફી શૈલીમાં **૧.** મોહબ્બતના રંગે રંગાયેલા છીએ અમે આજે, દિલની વાત કહેવા તૈયાર છીએ અમે આજે **૨.** ઝખ્મો સાથે જીવતા શીખ્યા છીએ હવે, દર્દને પણ દોસ્ત બનાવ્યો છે અમે હવે **૩.
**1.** સત્તાના સિંહાસન હલાવી દઈશું હું એકલો, મારી કલમમાં છે આગ, બનાવી દઈશું હું મેલો **2.** જેમને લાગે છે કે અમે નબળા છીએ શેરીના, એક વાર ઊભા થઈએ તો ભાંગી પડે દેરીના **3.
દર્દ એટલું આપ્યું કે હવે દર્દ ન લાગે, ઝખમ એવા ભર્યા કે હવે ઝખમ ન લાગે This is a profound couplet about pain and suffering.
માયલિન માયલિન માયલિન... મગજની ગલીઓમાં વીજળી દોડે છે અને હું હું નથી હું મારા બાપદાદાનો ડર છું મારી માનો ચિંતા છું સમાજનો programmed response છું... હા, neural pathway કહો કે કર્મનો માર્ગ કહો કે સંસ્કારનું circuit કહો... બધું એક જ...
મને એક ગુજરાતી નિબંધ જેમ્સ જોયસની શૈલીમાં બનાવી આપું છું, જે આ જંગના વિચારોને ખૂબ જ સરળ રીતે સમજાવે છે: --- ## સંખ્યાઓનું રહસ્ય: એક સામાન્ય માણસની સમજ *લેખક: પરાગ રતનપારા* એક, બે, ત્રણ, ચાર... બસ આટલું જ?
**- પરાગ રતનપરા** અરે હા, આ જોવાનું જોવું અને તે જોવાનું ન જોવું પણ, બધું જ એક જ વાતની અંદર અંદર વળેલું... મગજના કોષો કોષોમાં ફરતા શબ્દો, fuzzy listemes કહે છે વિદેશીઓ, અપણે કહીએ ધુંધળા અર્થજાળ, પણ શું અર્થ? કોનો અર્થ?
**લેખક: પરાગ રતનપરા** આ બ્રહ્માંડ — હા, આ જ બ્રહ્માંડ જેમાં હું અત્યારે શ્વાસ લઈ રહ્યો છું અને તમે વાંચી રહ્યા છો અને આપણા વિચારો એકબીજામાં ગૂંથાતા જાય છે — આ કોઈ યાદચ્છિક ઘટના નથી ના બિલકુલ નથી અને હું તમને કહીશ કેમ પગલે પગલે વિચારથી…
**લેખક: પરાગ રતનપારા** મિત્રો, આજે હું તમને એક એવી વાત કહેવા જાઉં છું જે તમે જાણો છો પણ માનવા તૈયાર નથી. જાહેરાતો - એ modern જમાનાનું કાળું જાદુ છે, અને આપણે બધા એના શિકાર છીએ. હા, તમે પણ!
**— પરાગ રતનપરા** --- હા અને ત્યાં હતો એ અવાજ ફરીવાર જાણે કોઈએ મારા કાનમાં તાંબાનો ઘંટ વગાડ્યો હોય અને હું વિચારતો હતો કે આ શહેર ક્યારે સૂતું હશે ક્યારે જાગતું હશે કારણ કે હોર્નનો હોંકારો તો રાત્રે પણ અને સવારે પણ અને બપોરે પણ જાણે કોઈ…
## પ્રસ્તાવના: વાસ્તવિકતાની સાચી ચલણ જ્યારે તમે ભૌતિક નિયમોની ઊંડાઈમાં ઉતરો છો, ત્યારે એક વિચલિત કરનારી વાસ્તવિકતા સામે આવે છે: **બ્રહ્માંડ એવી રચનાઓ તરફ પક્ષપાતી છે જે માહિતીના ખર્ચને ન્યૂનતમ કરે છે.** ઊર્જા ખર્ચ નહીં. સમય ખર્ચ નહીં.
**પરાગ રતનપારા** --- મારી મા હંમેશાં કહેતી કે કુનેહ એ કળા છે, જે કેટલાકને જન્મથી મળે છે અને કેટલાકે શીખવી પડે છે. હું બોસ્ટનની શિયાળાની સાંજે બારીમાંથી બરફ પડતો જોતો હતો ત્યારે, મને તેના શબ્દો યાદ આવ્યા.
પ્રિય મિત્રો, હું ગઈકાલે CCD માં બેઠો હતો. ઓવરપ્રાઈઝ્ડ કોફી પી રહ્યો હતો (કારણ કે ઘરે ચા પીવી એ હવે "મિડલ ક્લાસ" ગણાય છે), ત્યારે બાજુમાં બેઠેલા બે એન્જિનિયરિંગ સ્ટુડન્ટ્સની વાત કાને પડી.
પારસી કવિતા...... બૈરી લાઈવો છે તો હરખાટો નઇ, હવે પરન્યો છે તો પસ્ટાટો નઈ.😄😄 સરુઆટ માં લાગશે એ રૂપ નો અમ્બાર, ડાકન જેવી બને તો ગભરાટો નઇ.😄😄 અનિયારી આંખો ના ભલે કર વખાન, પાછલથી ભાલા જેમ ખૂંચે તો ચિડાટો નઇ.
**બૈરી લાઈવો છે તો હરખાટો નઇ,** **હવે પરન્યો છે તો પસ્ટાટો નઈ.**😄😄 સરુઆટ માં લાગશે એ રૂપ નો અમ્બાર, ડાકન જેવી બને તો ગભરાટો નઇ.😄😄 અનિયારી આંખો ના ભલે કર વખાન, પાછલથી ભાલા જેમ ખૂંચે તો ચિડાટો નઇ.
લયસ્તરો – Layastaro.com : ગુજરાતી કવિતા અને કાવ્યાસ્વાદની સર્વપ્રથમ અને સૌથી વિશાળ વેબસાઇટ બદલતી રહે છે દશા હર તબક્કે અને હું તબક્કા વટાવી રહ્યો છું ! ડૉ. મહેશ રાવલ લયસ્તરો બ્લોગનું આ નવું સ્વરૂપ છે.
## આત્મ-પરિવર્તનનો ગુપ્ત માર્ગ સમ્યક્ દર્શન, સમ્યક્ જ્ઞાન અને સમ્યક્ ચારિત્ર - આ ત્રણ રત્નો એ માત્ર ધાર્મિક સિદ્ધાંતો નથી, પરંતુ ચેતનાના પરિવર્તનની ગૂઢ આલ્કેમી છે.
પરાગ રતનપરા --- ## પ્રથમ દ્વાર: સમયનું ભેદન સામાયિક શબ્દમાં જ ગૂઢ સંકેત છુપાયેલો છે — **"સમ + આયિક"** — એટલે કે સમય સાથે ઐક્ય, અથવા સમયના પ્રવાહમાંથી બહાર નીકળવાની ક્રિયા.