આંતરિક અને બાહ્ય વલણ: ગુર્જિયેફના દૃષ્ટિકોણથી

# આંતરિક અને બાહ્ય વલણ: ગુર્જિયેફના દૃષ્ટિકોણથી

આપણે જે વલણ અપનાવીએ છીએ, આપણું આંતરિક અને બાહ્ય અભિગમ, એ એક સાથે આપણું લક્ષ્ય અને આપણો માર્ગ છે. દરેક ક્ષણે આપણે કોઈ ચોક્કસ અભિગમ ધરાવીએ છીએ જેનાથી આપણે બચી શકતા નથી. શરીર દ્વારા ધારણ કરેલા અભિગમો હંમેશા સમાન હોય છે અને મન તથા લાગણીઓમાં અનુરૂપ અભિગમો ઉત્પન્ન કરે છે.

હું આદતવાળા વલણોની વ્યક્તિગત દુનિયામાં બંધાયેલો છું, પરંતુ હું તે જોઈ શકતો નથી. મને એ પણ ખબર નથી કે શરીરના કયા ભાગો તણાવગ્રસ્ત છે અથવા આરામદાયક છે. શરીર પાસે અભિગમોનો એક સંગ્રહ છે જે મને કેદ કરે છે. મારે એવી સ્થિતિ શોધવી પડશે, આંતરિક અને બાહ્ય, જે મને મારા વલણોથી મુક્ત કરશે અને મને નિંદ્રામાંથી બહાર નીકળવા, બીજા પરિમાણ, બીજી દુનિયા તરફ ખુલવા દેશે.

શાંતિમાં કાર્ય કરતી વખતે, શરીરની સ્થિતિ ખૂબ મહત્વપૂર્ણ છે. તે ચોક્કસ હોવી જોઈએ જેથી ઊર્જાનું ક્ષેત્ર સ્થાપિત થઈ શકે. એક જ સમયે, મારે સુખ, આરામ, સ્થિરતાનો એક પ્રકાર અનુભવવો જોઈએ જે મારા મનને સંપૂર્ણ ઉપલબ્ધતાની સ્થિતિમાં આવવા દે, કુદરતી રીતે ખાલી થવા દે, વિચારોની અશાંતિને છોડી દે.

યોગ્ય અભિગમ સાથે મારા કેન્દ્રો એકસાથે આવે છે અને સંબંધિત થઈ શકે છે. આ માટે મારા વિચાર, મારી લાગણી અને મારા શરીર વચ્ચે નજીકનો અને સતત સહકાર જરૂરી છે. જ્યારે તેઓ અલગ થાય છે, ત્યારે અભિગમ જાળવી શકાતો નથી.

આપણે સ્થિરતા શોધી રહ્યા છીએ. જે હંમેશા અનિવાર્ય છે તે કરોડરજ્જુની સ્થિતિ છે, જે એક સાથે મુક્ત અને સીધી હોવી જોઈએ. જ્યારે તે સીધી નથી, ત્યારે સંવેદના અને વિચાર, અથવા વિચાર અને લાગણી વચ્ચે યોગ્ય સંબંધ હોઈ શકતો નથી. દરેક ભાગ અન્ય સાથે વાસ્તવિક જોડાણ વિના અલગ રહે છે.

પરંતુ જો કરોડરજ્જુ સીધી હોય, તો આપણે અનુભવીએ છીએ કે શરીરમાં રહેલી ઊર્જા શરીર પર ક્રિયા કરે છે. તેની ઘનતા બદલાય છે. હવે આકાર અને ઉપસ્થિતિ અલગ નથી - તેઓ એક જ છે.

આપણું અભિગમ વધુ સ્થિર રહેશે જો આપણે જમીન પર, ઓશીકા પર બેસીએ જેથી ઘૂંટણ નિતંબથી નીચે રહે. શક્ય હોય તો, એક પગ બીજા પગની જાંઘ અથવા પિંડી પર મૂકવામાં આવે છે. પગોને આડા કરવાથી સક્રિય આવેગ અટકે છે અને શાંતિના ઊંડા સ્તરની મંજૂરી આપે છે.

હાથ ખોળામાં આરામ કરે છે, પસંદગીનો હાથ બીજાને ટેકો આપે છે, હથેળી ઉપર અને અંગૂઠા સ્પર્શ કરે છે. હું બિલકુલ સીધો બેસું છું, કાન અને ખભા એક ઊભી રેખામાં હોય છે. આંખો થોડી ખુલ્લી અથવા બંધ હોઈ શકે છે.

જો જમીન પર બેસવામાં અસમર્થ હોય, તો હું સ્ટૂલ અથવા ખુરશીનો ઉપયોગ કરી શકું છું, પરંતુ હું સીધો બેસું છું, ઘૂંટણ નિતંબથી નીચે. કરોડરજ્જુને ઊભી રાખવાથી દબાણ મુક્ત થાય છે જેથી શરીરનો ઉપરનો ભાગ કોઈ વજન અનુભવતો નથી.

શાંતિમાં કાર્યની શરૂઆત કરતી વખતે, હું પેલ્વિસ માટે ચોક્કસ સ્થિતિ શોધવાનો પ્રયાસ કરું છું જે મારા શરીરને આગળ કે પાછળ ખેંચતી નથી. જો મારી કરોડરજ્જુ અક્ષ જેવી ઊભી હોય, તો તે મારા માથાને પણ યોગ્ય સ્થિતિમાં જાળવે છે. પછી છોડવું આપોઆપ આવે છે. તણાવ દૂર થવાથી, હું પેટ તરફ ઊર્જાની ગતિ અનુભવું છું અને, એક જ સમયે, ઉચ્ચ તરફ ગતિ અનુભવું છું.

મારા અભિગમમાં કઠોરતા એક જ અનિવાર્ય જરૂરિયાતમાંથી આવે છે - ઉચ્ચ કેન્દ્રો તરફ ખુલવા માટે જરૂરી એકતા તરફની ગતિને કોઈપણ બિંદુએ અવરોધવી નહીં.

આ અભિગમ અપનાવવો સરળ નથી. તે એકવાર અને બધા માટે લેવાનો નથી, પરંતુ ક્ષણેક્ષણે નવીનીકરણ કરવું પડે છે. આ માટે એવી બુદ્ધિની જરૂર છે જે હંમેશા હાજર રહેવી જોઈએ. સ્વૈચ્છિક ધ્યાન વિના, મારી કરોડરજ્જુ તેની સ્થિતિ જાળવી રાખશે નહીં અને જીવન સામે આ અભિગમનો સમગ્ર અર્થ ખોવાઈ જશે.

મારે જોવાની જરૂર છે કે, જ્યારે પ્રયાસ બંધ થાય છે, ત્યારે મારું વલણ ચેતનાને તરત જ અવરોધી શકે છે. અને પ્રયાસ માત્ર એક ક્ષણ માટે ચાલે છે.